花蓮-太巴塱民謠
阿美族民謠
領唱：ho ai yan~ he yo i ya o hai
答唱：hau wai yai
領唱：ho ai yan~ he yo i ya o hai 答唱：hau wai yai
領唱：he yo 答唱：he yo yan hai yo i ya o wan hau wau ai yai
領唱：he yo 答唱：he yo yan hai yo i ya o wan hau wau ai yai
領唱：hai ye yai 答唱：hau wai yai
領唱：hai ye yai 答唱：hau wai yai
領唱：ho ai yan~ he yo i ya o hai 答唱：hau wai yai
領唱：he yo 答唱：he yo yan hai yo i ya o wan hau wau ai yai
領唱：he yo 答唱：he yo yan hai yo i ya o wan hau wau ai yai
領唱：hai ye yai 答唱：hau wai yai
領唱：hai ye yai 答唱：hau wai yai
--------------------------------------------------------------------
一道光線射入，照在銅門山刀穩重的刀身上，隨著刀紋和諧的流轉。或許，在某一篇神話傳說之中，天神劈開太魯閣峽谷時所用的，便是這一把刀的始祖。時至今日，在豐濱海岸，在布洛灣谷中，天神那一股豪邁餘韻，與祖靈一同化成的歌聲仍不斷的迴盪。古調在百年的傳唱歲月中，天主的恩澤、佛門的慈悲，在這塊土地上一同加入了和聲。
今天，唱歌的是誰？
是在捕魚的amis，amis就是阿美族語的「人」。
今天，唱歌的是誰？
是在打耳的bunun，bunun就是布農族語的「人」。
今天，唱歌的是誰？
是來自同一個傳說的tayal和seediq，是泰雅族和賽德克族的「人」。
今天，唱歌的是誰？
是來自另一個文明，來此一同生活的漢人。
今天，唱歌的是誰？
是能在那旋律與虛詞中領受來自遠古感動的人。
在許多動人的原民歌曲中，太巴塱民謠，是我特別喜歡的一首。我聽過數個版本，在伴奏的部分，有一把吉他的版本，也有國家交響樂團與高雄市立交響樂團以完整編制登場的版本，各有各的韻味；但在主旋律的部分，我自己試過以鋼琴、小提琴來詮釋，也去模擬、想像排笛、單簧管等等，但全部都沒有原本的人聲版本來的好聽！那融合進旋律聲韻的感動，其他的任何樂器都無法取代！
雄偉巨大的中央山脈，延緩了都市科技文化覆蓋東台灣的速度。這是好還是不好？
或許，在不久的未來，蘇花高完工了，東西部來回更方便了。在西部工作的東部人要回家更方便，同時，更多的觀光客與大財團也不斷湧入。很快的，花蓮也會建起高科技的劇場和電影院、可以逛上一整天的shopping mall，大量的潮店裡，音響不間斷地播放著科技電音舞曲。錢，來了嗎？文明，來了嗎？人們渴望著更強烈的感官刺激，更多的科技娛樂，更多的文明開發。峽谷，蓋劇場；平原，開馬路；聚落，更多潮店！我要爽！我要錢！我要把這邊的一切，峽谷、山林、部落、溪水，全部都變成爽和錢！
「誒，下個禮拜去花蓮玩，要排甚麼行程？」
「喔，我想要去逛XX牌的旗艦店，去OO影城看電影，然後晚上我想去那間很有名的夜店。」
「這和我們在台北、高雄玩的有甚麼不一樣？」
「不一樣啦！花蓮還有太魯閣和七星潭，還有甚麼好像很有名的…..」
「我想要去聽太巴塱民謠ㄟ，不知哪邊可以聽到live演唱….」
「聽那個聽不懂在唱甚麼的東西幹嘛啦，我帶你去pub裡面聽超high的舞曲…..」
