彰化印象

彰化-鹿港普渡歌

詞曲作者不詳

初一放水燈，初二普天宮，初三米市街、初四文武廟、初五城隍廟、

初六土城、初七七娘媽生、初八新宮邊、初九興化媽祖宮、初十港底、

十一菜園、十二龍山寺、十三金盛巷、十四餓鬼埕、十五舊宮、十六東石、

十七郭厝、十八營盤地、十九杉行街、二十後寮仔、二十一後車路、

二十二船仔頭、二十三街尾、二十四宮後、二十五許厝埔、二十六牛墟頭、

二十七安平鎮、二十八泊仔寮、二十九通港普、三十龜裸店、

八月初一乞食寮、八月初二米炒寮。

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至今仍遵循著傳統信仰與習俗的彰化閩南家庭，是我出生的家。從小到大，清明節、農曆春節、中元普渡、所有的傳統節日與特殊節日，都要在我們家的磚瓦三合院大廳，點燃線香，準備金紙，先面對著曬穀場的天空向天公伯報告，再轉向其他神明、列祖列宗、以及另一個世界的其他存在祭拜。

其實小時候的我也只是都跟著大人拜而已，沒有去想過為什麼要這樣做；年紀漸長，漸漸懂事也看過生死之後，自線香頭裊裊上升的煙霧對我而言開始有了不同的意義。現在，我也會自己到廟宇之中，點燃線香祭拜神明，只是，再向神明進行報告，唸述文禱詞的時候，一開始都會習慣用台語唸，偏偏就是台語不夠輪轉不夠流利，唸到一半就會卡詞而切換成國語……想想也真是慚愧啊……

農曆七月，是另一個世界的好兄弟好姊妹們放長假的日子，雖然只要擁有親人設立的牌位，那麼平時家中有事收到線香的訊息時也都能夠請假回家，但連同沒有牌位的一大群也都同時放假大概也就只有七月與過年時了，而十五號盛宴，更是難得的party！想必他們放假之前，一定也是要先被強迫聆聽許多的離營宣教，記住自己的身分，不得做出任何不良行為，否則將會遭受審判懲罰等等，但總難免還是有著違規情事發生，真的也只能說無奈啊。

普渡歌唱完，諸魂都收假回營，但天后宮裡的媽祖娘娘仍坐鎮在原位看顧著在地眾生；八卦山上的大佛也持續聆聽著信徒的禱告。然而，古老的紅磚屋漸漸傾頹，中科二林園區已經開始進行開發；另一邊，好不容易，國民的意志終於讓國光石化被停止，為媽祖魚保留了生存的空間。越來越多的信仰，彼此之間爭鬥消長，讓人困惑這塊土地未來的模樣…….因此，我衷心期望，不論信仰的是甚麼，請別忘記，所有的信仰，最初都是來自於讓我們誕生的這個世界，請務必對於這個讓人誕生讓人成長的世界抱持尊敬。當人忘卻了這一點，對世界、土地不再抱持信仰，那麼祂將不再給人幫助，從人的生命中消失，而我不敢說，這樣的生命將會變成甚麼樣。